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白玉蟾天才横溢，慧悟超绝，为文制艺，无所不能，诗词、书法、绘画、散文、论文，无不举世瞩目。白玉蟾在世96年，传世1000多首诗词，有诗入选千家诗。

他的诗文歌咏山水，记叙故实，宣扬道法，抒发情感，足迹踏遍南宋半个天下，诗文也传遍半个天下。

当时热爱其才情的人很多，有人将其诗文收编成集，如琼管集、上清集、玉隆集、武夷集、庐山集等，流行于世。

白玉蟾在道教历史中并非最出名的人物，在中国诗歌史上也并非最出名的诗人；但是，他是道教人物中最杰出的诗人，是历代诗人中最著名的道家，是中国历史上绝无仅有的道宗仙诗大家。

不愧是，道人里面的诗人，诗人里面的道人啊

白玉蟾著有玉隆集、上清集、武夷集后由弟子彭耜编为海琼玉蟾先生文集、谢显道编海琼白真人语录、道德宝章、海琼词、彭耜编海琼问道集。

韩啸对于白玉蟾的无极图说可以说是记忆犹新

他的无极图说全文如下：

夫道也，性与命而已。性，无生也；命，有生也。无者，万物之始也；有者，万物之母也。一阴一阳之谓道，生生不穷之谓易。易即道也。道生一，一者混沌也。一生二，阳奇阴耦，即已二生三矣。

纯乾，性也。两乾而成坤，命也。犹神与形也。乾之中阳入坤，而成坎；坤之中阴入乾，而成离。离乃心之象也，所谓南方之强欤；坎乃肾之象也，所谓北方之强欤。

夫心者，象日也；肾者，象月也。日月合而成易，千变万化而未尝灭焉。然则肾即仙之道乎寂然不动。盖刚健中正纯粹精者存，乃性之所寄也，为命之根矣。心即佛之道乎感而遂通。盖喜怒哀乐爱恶欲者存，乃命之所寄也，为性之枢矣。

性与命，犹日月也。日月，即水火也。火者，离象也，惩忿则心火下降。水者，坎象也，窒欲则肾水上升。君子黄中通理，正位居体，美在其中，畅于四肢。于是默而识之。

闲邪存诚，终日如愚，专炁致柔，故能以坎中天理之阳，点破离中人欲之阴。是谓之克己复礼，复还纯阳之天。

吁，万物芸芸，各归其根，曰静。静曰复命。穷理尽性，而至于命。则性命之道毕矣。斯可与造物游，而柄其终始。

白玉蟾的无极图说与周敦颐的太极图说交想辉映

对于太极图说，韩啸自然也不陌生，琅琅上口

其全文如下：

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。

一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。

五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。

唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。

故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣

当然，到了韩啸前世的那个时代，所用文字已经是通俗易懂的简体汉字以及白话文，但是，对于文言文，韩啸自有研究，同一种文化，一脉相传，用心研究自然不难明白其真义。

韩啸这又是打着奇怪的拳法，又是念着奇怪的诗歌以及著作的，如果不是因为他喝了很多灵酒，很多人和妖都会以为他在说梦话呢

不是一个世界的人，不是一个世界的妖，对于韩啸那原封不动的汉语，他们自然是听不懂的

但是，所有的人和妖，包括那只白玉大蟾蜍在内，都在认真地听着他们可能都以为，韩啸念出来的那道诗歌，还有白玉蟾的无极图说和周敦颐的太极图说是什么神奇的咒语呢

他们都不知道，韩啸这是有感而发，加之现在灵力没有尽复，顺便回忆一下，消遣一下罢了。

消遣过之后，他就要对这只白玉大蟾蜍动手啦。

它是白玉大蟾蜍啊，又不是白玉蟾，况且，对于白玉蟾的敬意，韩啸已经表达过了诗也念了，文了读了，大大地尊敬啊。

“白豆腐，是臣服，还是让我把我分解成为一堆烤肉吃下去你自己选吧。”韩啸对白玉大蟾蜍说道。

“呃”现在，大沼泽金丹实力以上的碧玉蟾蜍都已经被韩啸给收服了，就只有它这只非常特别的白玉蟾蜍还没有臣服了。

第372章：眼红的人那么多

白玉蟾蜍听到韩啸叫它白豆腐，不由得吓了一大跳

这都把它当豆腐了，是要红烧呢，还是要炖成鱼头豆腐汤呢

它可也是吃过红烧碧玉蟾蜍肉的人了，那味道好吃啊，再一看九头金蛇它们这群饿蛇，一副吃人不眨眼的模样，不由得就更加为自己处境担忧了。

它的心里在作天人交战：是降呢，还是不降呢

韩啸的灵力没有完全恢复，但是，引动白玉蟾蜍体内以灵力符聚的符阵已经完全足够了。

“聚雷阵，启动”

这回的白玉蟾蜍比之前的九头金蛇还要悲剧，因为九头金蛇毕竟都没有被限制自由，也没有被封住妖力，现在它被封住了妖力，也被限制了身体

乌云密布，天雷滚滚而下，像雷暴一样倾泄而下，直把白玉蟾蜍劈得七晕八素，大感吃不消。

再一看韩啸手下的猴哥和大飞拿着大宝剑一副磨刀嚯嚯向猪羊的模样在盯着它看，白玉蟾蜍不再执着了，连忙交出了灵魂印记。

韩啸收了之后，放它自由，然后，让手下战兽休息一会，而他自己则是准备去下一个试炼之地。

他已经收到消息了，有人在模仿他，试图收服试炼之的顶级妖兽。

然而，理想很丰满，现实很骨感，去的人据说还不少，但是死的人比成功的人多。

筑基后期的人，不是人人都有韩啸的实力的。

也就在这几天，灵剑宗死了不少眼高手低的弟子，他们过高地估计了自己的实力，结果，被妖兽给吃了。

也就是说，韩啸横杀灵蛇洞，收服九头金蛇的事情已经被人眼红了，现在已经有人在抢生意了，只是手底下不够硬，生意没抢成，自己小命赔了进去罢了。

死了人了，但是，其实也很正常，这就是试炼之地。不死人，都没有人记得试炼之地的残酷，以为只是去找找怪兽，杀了完成任务如此而已。

灵剑宗没有明令禁止，不让灵剑宗的弟子这样做。

如果禁止，就是另外一种不合理了。

这种事情，靠的是自己自觉。

因为，不是谁都有韩啸的实力，不是谁都可以有韩啸的御剑水平，也不是谁都能得到剑尊亲