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分节阅读 28(2/2)

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可是重生后他才发现,古人的烹饪技术并不比后世来的差。

只是限于条件,烹饪的手段不是那么多。但是单以食材而言,同样的食材,古人会想出千奇百怪的方法来制作,而且味道极其鲜美。色、香、味、意、形。自美食出现之后,华夏就出现了一套非常完善的理论,也推动了烹饪手段不断创新。

日本料理,不过是取了色和形两个特点,就风靡全球。

苏大为记得很清楚,日本料理也叫做眼睛的料理,所以它首先追求的就是其造型和色彩,令眼睛感到舒适。不好说日料的味道,但有一点它做的非常巧妙。人类是一种首先靠眼睛来进行判断的生物,所以就有了人靠衣装马靠鞍的说法。

一身高档合体的穿着,陌生人相遇时,很容易产生好感。

美食也一样,让眼睛舒服了,就会产生出美味的感觉。这也是后世为什么日料可以风靡的重要原因。它的包装和它的造型,会给人一种逼格很高的感觉。相比之下,中餐往往会忽视这一点,以至于无论在价格还是其他方面,都处于下风。

可实际上,日料的产生,不过是从唐代偷师的产物罢了。

李客师白发童颜,精神矍铄。

他食量惊人,一点都不必年轻人差,甚至李大勇都无法与之相比。

一顿饭,差不多半只羊就进了肚子,还有两坛惠阳春。

就这样,他还拍着肚子说:“年纪大了,晚上不敢多吃了,只能吃个六分饱而已。”

您,果然是个饭桶

苏大为心里嘀咕,手上的速度也不慢。

李客师笑道:“能吃好,能吃就说明身体没毛病,你这年纪,正是吃东西的时候。”

人常说,半大小子吃穷老子。

苏大为也不客气,狼吞虎咽一般。

不仅他不客气,黑三郎也不客气,趴在他的身后,抱着一条羊腿,吃的津津有味。

“我今天有点累了,就不陪你了。

小子,在这里不必拘束,随便一点。让你五叔陪你,明天起来,咱们爷俩再聊。”

说着,他就起身离开。

在路过黑三郎的时候,他突然停下脚步。

“好狗,真是好狗小子,你家这条狗,配种吗”

“啊”

苏大为被呛到了,抬头看着李客师。

随后,他发现黑三郎抱着羊腿往后挪,挪到了他的身边,夹着尾巴一动不动。

“哦,它倒是没有配过,主要要看它喜欢。”

李客师不说,苏大为也不觉得。

现在正是春时,万物萌动,正是动物发情的季节。

他有好几次看到在街头交配的狗,但是却从未见到,黑三郎有什么异常。亦或者说,它性冷淡反正没见它发情,更没见它出去找母狗,一派很淡泊的模样。

难道说,它

扭头看了黑三郎一眼,黑三郎翻了个白眼,抱着羊腿继续啃。

“也是,这种事要看缘分的。”

李客师一副深以为然的样子,背着手溜溜达达的出去了。

李大勇早就停止了进食,见李客师出去,他也跟着就站起身来。

“吃饱了吗”

苏大为看了一下面前的狼藉,有点不好意思道:“八分饱。”

“还要吗”

你都站起来了,还问我要不要吃我不要面子啊就算是想吃,也不好意思吃了。

这家伙,真虚伪。

李大勇绝对不想不到,他随口一句话,就被挂上了虚伪的标签。

苏大为道:“不吃了。”

“那跟我来。”

李大勇往外走,苏大为忙跟了上去。

黑三郎也站起来,犹豫的看了看羊腿,又看了看苏大为的背影,最后叼着羊腿,就跟了过去。

两人一犬,沿着回廊行走。

很快的,他们就到了后院,来到位于昆明池畔。

明月,皎洁。

满天星辰汇聚成一条银河,横跨于天际。

“你叫阿弥,对吗”

“我娘都是这么叫我。”

“那好,我也叫你阿弥吧。”

你倒是打蛇随杆上啊但是,苏大为并不抗拒李大勇这么叫他,因为他认识苏钊。

其实,苏大为对苏钊很好奇。

他以前很少听人提及苏钊,在前身的记忆里,苏钊也大多是以慈父的形象出现。

柳娘子呢,也不怎么谈起他。

以至于到最近一段时间,他才知道苏钊也曾杀过诡异。

能杀诡异且拥有左领左右府专用的刀弩,还跟随王玄策出使过天竺。

这一切,无疑给苏钊蒙上了一层神秘面纱,让苏大为对这个便宜老子,非常好奇。

王玄策啊,狠人啊,一人灭一国的主啊

他出使天竺,竟然会征召一个不良帅做随从,而且是两次征召。

由此也可以看出,苏钊绝非等闲之辈。否则的话,王玄策也不可能看得上他。

苏大为曾试图调阅苏钊的档案。

可是,整个长安县衙,都没有他的记录。

周良曾私下对他说过:你爹的档案,不知道被什么人拿走了。而相关人员,也都在后来被调走了。

是王玄策吗

苏大为非常怀疑。

但是,他想不明白,王玄策为什么要调走苏钊的档案。

“阿弥,读过道德经吗”

“叔父说的,可是老子”

“正是。”

“读过一些。”

苏大为的确读过老子,不过是他读过,而非他前身读过。

李大勇也懒得去问他是跟谁学的老子,背对着他,负手而立,眺望星空。

“那你,可记得一生二二生三三生万物这句话吗”

“有印象。”

“那你知道,何为一”

“这个”

苏大为感觉晕乎乎的,这大晚上的,刚吃饱,你就问我这么高深的哲学问题吗

这个一,从老子写下五千言后,就众说纷纭。

各家见解,各种注释就这么一个一字,关于它的解释,一千万字都打不住。

“一是根本”

“那根本又是什么”

“根本是”

老子曰道,孔子曰仁。

说法不一样,但实际上其内核相同。

但这个道,这个仁,又岂是苏大为能够解释清楚

怕是这世上最有学问的人,也不敢轻易对这个问题作出回答。

“我不知道。”

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