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转眼的功夫，神躯暴涨了十倍有余

“嗯”神灵本尊的眉头皱了起来，心念一转，膨胀的神躯重新压缩、恢复常态，充盈其中的民愿念头被核心符篆吸摄过去，转化为神力，释放出来，凝聚星辰，并提炼出香火心念投入神池。

星璇扩展，神池增大。

但神灵本尊的眉头却越皱越紧。

“这一下涌过来的民愿念头数额巨大，比施粥那次还要多，也更为精纯，经历了生死危机，骤然获救，那种感激是最纯粹的，不含杂质，才能有这般收获，但关键却非一次的收获，而是要让这种感激持续下去，变成习惯，融入生活，即便不时刻记挂，至少也要时常祭祀。”

想到这里，他的感知从山上扩散开来，向四周蔓延。

“不过，眼下的当务之急，是要将这灶山安顿好才行，这座山峰，浑然一体，奥妙不少，山中布满禁制，核心竟是条虬龙之魂，先前听道城隍说，这座山峰是件法宝，不知与法器有何区别，不过我如今本尊未证四品，不能改变外物性质，无法将此山带往冥土，只能在阳间选处地方安置。”

四品神灵，能以神力改变外物，而五品神只能将念头和神力依附在外物上。

灶山，便是唐莱用来砸城的红叶峰，人火贯穿，被神灵本尊掌控，一路疾飞，如今飞到了一处连绵山脉上空。

山脉自西向东，连绵起伏，丛林茂密，流露出苍茫气息，山脉边上，还有条河流，湍急流动，即便身在高空，也能听到水花翻滚的声音。

这是九灵山与大雪河。

四百多丈的灶山，即便悬浮在荒山野岭，一样有种难言的震撼和压抑

连绵山脉中，不光住着野兽，更聚集了不少大妖，山上分布有妖寨和妖洞，那些精怪一见飞来座高山，遮天蔽日，个个心惊。

很快，灶山缓缓移动，到了九灵山脉中央，这里也是大雪河与九灵山的交界之处，河水过山，转而向南，深入五沼之地。

“将军将军大事不好了不知从哪来了座大山，悬在天上，看样子是要掉下来了”

山林中，河水旁，有座洞府，洞外两只小妖见了天上景象，惊得手脚发软，忙不迭的跑进洞中，一路惊叫。

洞内深邃，沿途有不少小妖和野兽，见到守门妖的样子，正自疑惑，但没过多久，就见洞府之主、一身兵甲的过水大将提着一根长刀，匆匆茫茫的跑出洞府，一路到外面，就听这位老妖嚎叫一声：“好家伙这可如何是好”

他还没说完，一个浩大意念就直落下来，威严气息弥漫开来，意念话语充斥在每一个精怪、野兽的心中，传递出来的只有四个字

“速离此处”

“将军”

诸小妖面面相觑，心底本能畏惧，想依言而行，却慑于过水大将的淫威，不敢轻举妄动。

但紧跟着，轰隆声响从上传来，洞府震荡，隐隐有崩塌的趋势，连洞外河水，都翻滚起来，水花激荡间，有种天崩地裂的味道。

感受到这一切，别说小妖，就算是过水老妖，都感到两腿发软，不过过水大将到底有些见识，耸了耸鼻子，惊叫起来：“这意念中带有神威，定是哪个野神正施展移山神通不可力敌且先退去，不过洞府乃我等立身之本，必定还要杀回来小的们，随我走”

惊慌失措中，过水大将留下些场面话，当先逃遁，余下小妖更是作鸟兽散。

不只是妖精，那一只只野兽，也循着本能，迅速逃离。

转眼的功夫，洞内洞外，就此一空。

紧接着，轰隆一声，地动山摇，大半个九灵山脉都晃了一下，山脉中央多了座高峰，峰头有火，峰底绕河。

山上，神灵本尊凌空悬浮，神躯中穿梭着一道道民愿念头。

突然，本尊眼中冒出一连串火花，邱言心头一动，感知沉入，顿时发现，随着民念增多，核心符篆渐渐产生了变化。

符篆两分，中央神文代表神位、神名，边缘法文体现法职、神通。

而眼下，那核心符篆的神文与法文，都在变化，隐隐浮现出崭新法职未完待续。。

第一百七十一章法从民心，口吞河山

神灵本尊的核心符篆，主要记录着两种神位，其一是灶神之职，另外一个，则是抿元山的山神之位。

这里面，灶神之职占据主要，是神文主体，延伸出的法文也以灶神为主。

符篆边缘的法文，其主要内容为灶火、炊烟、灶台、执掌抿元山枯荣、沟通抿元山阴阳。

前三项，都源自灶神之位，与从前相比，变化不小，但在概念上更为全面，三种法职相互配合，对菜馆、伙房、茶馆影响不小，是祭祀传播的重要推力。

但同时，法文扭曲、变化渐渐多出的几条法职，其中便有“护持家宅、保人安康”的内容，也与灶神神位联系在一起。

这两种崭新的法文，代表着两种全新法职，之所以诞生，直接原因是此刻正在拜神的诸多民众，认为灶神具有这般能力。

万民所想，无中生有

神祇承民愿

“付出总归会有回报，难怪董太师说神祇是万民臆想，如今看来，果然不错。只要万民认为你做得到，你就能做到神通法域，遵从民心只是法职新生，并不稳固，若是信民遗忘、改变了想法，最终难免消失，日后还需小心经营，加强概念。”

符篆的变动，是机遇，也是挑战。

法职的增加，令核心符篆中，灶神神文所占范围迅速增加，将抿元山神的神文挤成一团。

与此同时，符篆的剧烈变化，令原本不易察觉的内容显现出现。

在灶神神文与抿元山神文之间，居然显化出一点异种神文。

“咦”邱言轻咦了一声，念头一扫，将这点神文的内容参悟透彻，那里面蕴含的，竟是火种之意。但并非火焰之种，而是象征文明进程发展的人文火种，是一个部落、一个族群的文化象征

略一思索，邱言就明白了这点神文的来历。

“这是由廉溪部族人寄托之念形成的，因距离遥远，人数不多，所以不易察觉，平日里都被灶神之位遮掩，甚至因太过微小，还未延伸出具体法职。所以符篆边缘也没有相应的法文诞生，不过”

念头一转，邱言意识到这点人文火种的重要意义，意念一动，这部分神文渐渐移动，最后竟停在符篆中央

咔咔咔

因为神文移动，符篆中神力、香火心念发生了碰撞，整个符篆略有扭曲，有种要溃散开来的趋势。

不过。这种扭曲和碰撞，却令邱言的