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不待其他人说，道人说：“我给你们讲个故事。昔年有一个老妪，早年修道，后年修佛。一辈子行善积德，博学多闻，是个有正信的善知识。
这样的人，走前已知生死，晓命寿。命终之前，早有所感。故而早早就在生前交代了后事。
这妇人膝下有三子，一个做官，一个大富，还有一个还未成家。将离去之时，这妇人就交待说：儿啊，我走时，千万莫要啼哭，不然我走的也不甘心，总会念想你们，怕上去不得。
大儿子说道：娘啊，我们晓得了。
妇人道：那就好，那就好了。你们若真有心，那便给娘请些道人法师，请他们为娘助念，早归法界青天。
三子应了。
三天后，妇人仙去，众子大悲，按照妇人生前交代，请来道人和尚给做法事。
妇人的大儿子，二儿子，都是广交多友，一个大贵，一个大富，母亲要办丧事，来人众多，其中高官大富之人不知几何。
出殡当ri，正做着法事，孝子上前时，那二儿子突然上前拉住大哥衣袖，问道：大哥，待会儿我们哭是不哭
旁边小儿子听了，插嘴道：母亲生前交代，千万莫要啼哭，当然是不哭，二哥怎么这么问
做官的大儿子说道：小弟年纪小，太不懂事。不知道人情世故。这世间，人言可畏，莫过于此。我是官，你二哥是绅，活着靠的就是名和面皮。母亲送葬，若是不哭，岂不是要背个不孝之名
二儿子听了，连连称是。小儿子虽然觉得不应该如此，当只能从了两位哥哥。
于是，老母棺材钱，三子哭的呼天抢地，在座宾朋无不动容，皆称其母有德，其子孝悌。”
痢道人说完，便看着众人，众弟子都听完，老观主大弟子就道：“你想说什么百善孝为先，三子哭母，也是当为。”
痢道人哈哈笑道：“何来当为你若听完，便知三子才是真不孝。”
众人又疑，道人又说道：“先前说了，那妇人有修行在身，又百善奉行。但毕竟只是个在家修行的人，虽有正信正念，却未必会定心定念。
我与你们说来，你们未必会懂，毕竟自古万圣不言生死后事。这本不必说，但人眼观来，却有大恐怖。今ri，我便将这生死大怖，说与尔等听来”
s：好吧我知道我不务正业但道行一定会完本的捂脸
第278章大成山中天人落,众生何来几人知
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启蒙书网道人口出狂言,要言生死大怖众人又惊又愕,转而嗤之以鼻
笑话,自古以来,谈生死者,无不超凡入圣
你一个曾受病痛折磨的破道士,凭什么口出狂言,在这里言谈生死
道人说完,也不看众人脸色,转身走了出去
众人看的一愣,正有些不知如何做时
侍者这时说道:ot都跟着出去吧老观主生前说过,死后这观门就要交给道兄,如今老观主都不在了,他便是主事的ot
众弟子心中早就对老观主生前交代不服气鸡足观虽是小观破观,但好歹也是个道观不是
君不见,这世间多少游道,野道,连个家门都没
几个弟子都有争位的心,虽大小各不相同,但都没有明着表露出来,毕竟早有老观主定下的口戒,必须要敬着
侍者这么一说,几个弟子心也活络了起来
那大弟子本是几个弟子中根器最好的,但现在原本心理就不痛快,又听那道人大放厥词,争胜心反倒盛了起来
当下暗思:ot且听这人胡言乱语,若说的不是,便要驳他个哑口无言,看他到时候还有脸皮待在观中ot
ot既然他要开示,我们便去听他说ot大弟子如是说
ot师兄说的是,同去,同去ot
侍者将老观主遗体平放在榻上,用绿柳条沾着清露水在遗体的眉心,两眼,心口,分别点上了三滴,随后也随众人出去
大殿中,那痢道人,当仁不让,坐了老观主昔日坐的位子
随后几个弟子都到了,拿了蒲团坐下
痢道人说道:ot今日缘法,雨露均沾,且请几位童子都进来ot
侍者点头出去让门外种田,看门,打扫的童子,都进入门来听
此时正直农耕日,有些童子不愿耽误了种园,找借口请了假,不愿来
有懒疲懈怠的,倒想个春困午休偷个闲,随口应了,却也没来
最后痢道人看门中除了侍者,弟子加上童子,一共十二人
ot我来观中数年,来时一身脏病,老观主不计较施妙手医术,解我病痛,这是恩缘如今他去了,许我代他执此观,代他弟子,承他衣钵,这是法缘ot
痢道人伸出一指说道:ot恩缘易偿,法缘难了既然今日坐在这里,大伙儿也来了愿听我今日便在此开示,不说老生常谈,只道尔等惑业ot
大弟子心中不知如何做想,开口打断道:ot昔日老师做讲都有个名正言顺,你来时无名无号,凭什么做讲ot
痢道人看了他一眼,说道:ot本无无明,非做有名明者不名名者不明此六欲红尘,五浊恶世,却只能做方便说既然非要有个名姓我便名山水,尔等日后便唤我山水真人ot
几个弟子听了楞了一下,山水真人是名是号起的倒是随便
那侍者久随老观主身边,懂的却多
这世上有地位的道人,虽都称个真人,但都是恭敬说,是客气没哪个道人会轻易自称真人
他竟自称真人
侍者忍不住抬头看去,只见这道人,平日一身恶相,不知为何,此时看来,竟也有几分殊胜庄严
侍者福至心灵,起身作揖问道:ot说山言水,不知是何山何水ot
这是请示
山水道人眉眼平视,语平言清,又如黄钟大吕道:ot山是大成山,亦是大承山成就一应有灵有惑有感之众生山承一且有灵无灵众生居所居之山
水是功德水,亦是坏空水孕万物化生润器之功德水坏一切灵感天人命性坏空水ot
众人听的迷糊,侍者却听了个似懂非懂
山水道人这话说道此处,便止了,转而说道:ot人言常说,圣贤不话生死,师不说神通便利之道贫道卑微,非是圣贤,亦不是师,倒可说这些ot
众人洗耳恭听,又听这道人说道:ot世人畏死迷生,皆因生来不知生前事,死时不知死后世总而言之,因不明而畏今时再说来,便要道清这两点ot
ot说人生死大怖,总有个次序便说前生ot
ot这前生,非是前今后三生人灵不灭,随业而转,哪只有三生此说前生,是你从何处来,因何来ot
ot我言此世众生所居之所,为大成山昔年大成山未成之前,不过虚无一片,后化有形有相之合时,便分了光暗阴明初时,地火先成,风定随后,再有大水ot
ot那时四时未定,气节难分,世间无生无灵,便是大成山初具之相ot
ot而在大成山外之外,无有天清虚空灵妙之地,还有诸天境从大成山往上,次第为光音天三十