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刚才的打斗他们也曾在心中模拟过，若是自己处在兽心鬼的境地，又该如何躲避空闻的剑然而无论他们如何绞尽脑汁，也只能得到一个结论：自己会在第一回合之下死于空闻手中长剑之下

而得出了这么一个结论之后，如何不让信心满满地他们大受打击，以致信心全无呢

空闻无暇理会他们心中的想法，徐徐走到那盛满血污之物的铁锅旁边，面不改色地盯了一会儿，徒然一叹：“真是污秽，平白亵渎了我佛门的宝物”

说着，右掌轻轻一拍铁锅，一股劲力顿时沿着铁锅传遍全身，蓦地，一团物体好似活物一般从血污之中跳起，正正落在空闻伸出的左手手掌之中。

“佛门的宝物”莲舞以及两名汉子心中齐齐一动，急忙凝目细看，想要看看空闻口中的佛门宝物到底是何种模样

但见空闻手中的物体约半尺大小，形如方砖，尺如一颗巨大的骰子一般，而这颗巨大的骰子，是以无数黑、白两种金属小骰砌成。

不过这些金属小骰，所彻成的却并非是骰子的点数，而是砌成六面“”形标志

这颗金瞩方砖，便是空闻口中的佛门宝物那个“”形标志，的确是佛教的象征图文，然而这方砖模样的东西有什么用

莲舞与两名汉子的心中，不约而同地掠过同样的疑惑，满目疑惑的看向空闻，期望他能给他们一些解说，阐明它能被称为宝物的原因所在。

就在空闻准备为他们解说手中宝物来历的时候，死寂而萧杀的大屋中，蓦地响起一个似有似无地声音，吟唱着令人似懂难懂的话：“芸芸众生，罪业滔滔，神佛不渡，唯我魔渡”

说这句话的声音，听来似是一个女子，但这个声音似是被一股深厚修为抑压而变了声线，不是这个女子的真正声音，而仅是一个虔幻的声音。

乍闻这个声音，乍闻这句说话，原本就为兽心鬼和空闻的身手感到惊骇的两名男子，神色当场顿了下来，脸上也露出难以形容的震惊神色

循声望去，众人的目光俱都望向大屋数丈远的那片密林，一个人影自一棵树后缓缓走出来，大大方方地进入了众人的视野。

一个拥有黑色长发、黑色紧身衣衫的人影缓步朝这边走来，树荫遮蔽，众人无法看清她的容貌，从身影来看，这个人体态婀娜好看、宛若人间尤物，让人不禁想到它的主人必是一位有着倾国倾城容貌的绝色佳人

然而，纵使她真的拥有倾国倾城的容貌，众人也无法对其生出任何大意的心思。因为，这个女子举步走来，浑身正散发着一股相当霸道、浓烈的死亡气息，好似她并不是一个活着的生灵一般她的出现赫然令整个密林显得更加阴暗，如被死亡团团笼罩

这名女子背朝明月，令众人无法看清她的容貌，目光扫视众人一下，随后落在了空闻手中的物体上，淡淡的说着：“小和尚，你拿了我主人的东西，把它还给我吧”女子说这话时，语气之中没有丝毫可容商量的意思，好似空闻把手中的东西交给她是天经地义地事情一般。

空闻将手中的物体来回不停地抛动着，神色之中没有丝毫要将东西归还给对方的意思，玩味的看着对方，他亦是淡淡的回道：“这是你主人的东西开什么玩笑我们少林禅宗世传的宝物，什么时候变成你主人的东西了”

“少林禅宗”女子疑惑的念叨了一句，继而恍然道，“原来你是少林的和尚，怪不得你会认得出达摩之心呢”

“达摩之心”莲舞三人齐齐一怔，心中顿时充满了疑惑，达摩是谁，他们自然知道，他是少林著名的禅宗初祖，然而，他的心

“你既然知道他的名字，为何还敢堂而皇之的说它是你们主人的东西。你不觉得向我讨要达摩之心，实在太过无礼了吗”把玩着手中的物件，空闻口中的玩味之意依旧如初。

出人意料的，女子竟肆无忌惮的答道：“什么无礼不无礼的老娘我就是喜欢这么说，我说它是我主人的东西，那他就是我主人的东西小和尚，你若是识相的，就赶紧把它交给我。不然，我会让你后悔莫及的”

“你喜欢”空闻愣了一下，叹息道，“原来如此，你也已陷在往曰的仇恨之中，从而迷失了自己的本姓，看来你也是一个可怜人啊”

“放你娘的狗臭屁你竟敢说老娘可怜老娘有什么地方令你可怜的啊”女子似被戳中了痛处，竟而如市井泼妇一般指着空闻破口大骂，看的莲舞三人目瞪口呆。

而空闻似是早就已经知道了女子的反应，他并未生气，只是怜悯的看着对方，摇了摇头，蓦地双手分执达摩之心的两边，飞快的拨动起来。

达摩之心在空闻的手中飞快闪动，朝着一组固定的组合凑近着。看见空闻的动作，女子猛地仰天哈哈大笑起来：“没用的我的主人自从得到达摩之心，就已经试过了无数的组合，每一种都没用。你想要打开达摩之心别做梦了你是绝对打不开达摩之心的哈哈”

“咔嚓”一声金属声猛地响起，女子的狂笑声顿时戛然而止，不可思议的看着空闻手中正缓缓打开的达摩之心，惊骇的眼神就好似看到了什么令她难以置信的东西一般

只见，被她认定无法打开的达摩之心，正发出阵阵轻微的金属碰撞声，且还在一点一点的朝外打开，就好似一朵正在盛开的莲花一样

“你你竟然你竟然打开了”女子语无伦次的指着空闻，颤声说着，语气之中的惊骇之意久久不去

206初战黑瞳女

“达摩之心”，顾名思义，便是达摩的一颗心。故而，若要了解何谓达摩之心，便须从“达摩”这个人从头说起

达摩，乃是佛教禅宗始祖，本名菩提达摩。他并非中土人士而是来自天竺的僧人，眼见天竺的佛教逐渐式微，万分失望之余，便前来中士，时为中国的六朝时代。然而，达摩虽心怀在中土宏扬佛教真义的大愿，但当抵达中土之后，方才发觉这个心愿未必易于达成。

斯时中土的佛教，表面虽然一片与盛繁荣，人们争相与建佛寺，却只有一般人才会拜佛，只像崇拜民间神祗一样盲目、迷信。而达摩却认为佛理是一门哲学，应将佛教道理实践于生活之中，而不是盲目信佛，故此与其时多数人的看法大相逞庭，备受排斥。

直至晚年，达摩终定居于嵩山少林寺，创立了“以心传心，不立文字”的佛教禅宗，且还在少林寺一个洞窟之内，面壁默坐。

想不到这一坐，竟在中国历史上坐出了名堂，也因此后世无人不识达摩

达摩，他居然一坐便坐了九年

九年，并非一