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五行道人一算，知道此人就是神农，而且已经被老子座下玄都收为弟子，不再迟疑，顿时来到姜姓部落，寻到烈山，此时烈山已是二十多岁的青年，身材魁梧，只是没有帝皇紫气缠绕，这才不好找。

五行道人拿出造化鼎和赭鞭，交给他，让其好好保管，然后唰的一下消失在原地，只留下一脸疑惑的烈山。这道人也太奇怪了，将这两物交给自己就走，也不说明是何用途。

又三年，伏羲渐感老迈。却是想寻接替之人，好将人族共主之位传下，经过各大部落首领讨论，最后却是定下了人选，正是那个种出五谷杂粮的神农。

人选定下，伏羲也不迟疑，立马叫人安排接位大典，同时邀请神农来到自己部落，好好商谈了一番，两人越聊越是投机，伏羲对传位予神农不禁更加放心了。

人族共主传位，何等大事，身为人教教主的老子，以及原始、通天、女娲尽皆到场，却是让人族族人倍感惊喜，不想此番竟会惊动这些圣人。

而当五行道人带着十二元辰出现之时，却是更加震动了，五行道人乃是伏羲之师，此事早已传开，而十二元辰更加不用说，现在人族都称他们为十二生肖守护神，并根据年份，给弄了个生肖属性，由此可见人族对十二元辰的敬重。

此时神农看向五行道人，一下便认了出来，就是当年给自己两件器物的道人，又知他是伏羲之师，心中对那两物却是敬重了起来，想来一定有什么深意在里面，不过立马又想到了自己的师尊玄都，却是可以好好问问。

伏羲神农二人一一拜见各位圣人，这才开始接位大典，顿时，天地一阵悸动，七彩霞云满天，功德金光涌现，随着接位大典的完成，九成功德金光落下，一下没入伏羲身体之中，立马，一个小人飞来，也随之进入了伏羲体内，却是人道道果。

伏羲身上气势大涨，立地成圣，只是人道圣人位于天道之下，实力却是要低于天道圣人一些。饶是如此，也足够让众多修士羡慕了，人道圣人啊，也是混元大罗金仙，只是真灵寄托在人族，有些不稳，如果人族衰败或则死绝，实力也会掉落回去。

伏羲成圣，自然明了前世今生，看了看边上一脸喜悦的女娲，不禁一阵感慨，不过此后却是只有人族伏羲，再无妖族伏羲了。

此时，最后一成功德也降下，一下没入五行道人体内，五行道人因此显得有些金光闪耀，很是神圣。

“谢过道友助我证道。”伏羲走上前，向五行道人一拜。

“莫要多礼，只是你与巫族的因果就此了解，可否”五行道人虚扶起伏羲，淡淡地说道。

“此后只有人族伏羲，再无妖族伏羲，与巫族没有任何因果。”伏羲坚定道。

五行道人点了点头，不过一旁的女娲却有些神色异常。

这时，伏羲又走到女娲面前，也是一拜，“多谢女娲娘娘相助，此二宝还需还给娘娘。”说着，伏羲手上却是拿出了河图洛书。

女娲眼中闪过一丝忧伤，接过伏羲手上的二宝，淡淡地说道：“道友，莫要多礼。”

在喊出道友二字之时，女娲心中一阵刺痛。

“还请人皇坐上龙辇，去火云洞静修。”这时，作为人教教主的老子突然开口说道。

伏羲心中有感，知道自己当去火云洞，镇压人族气运，也不多说，踏上龙辇，顿时消失在众人眼前。

从此神农为天下共主，带领人族进入了新一轮的发展。而五行道人，则来到了轮回之中，也没喝孟婆汤，依靠身上众多人族功德，一下进入了人道轮回。

只是这最后一尊人皇之争，怕是有些困难，原始、通天，连带阿弥陀佛和准提佛母都会插手其中，到时多方角逐，怕是少不了一番争斗。

第九十九章九黎帝喾

第九十九章九黎帝喾

神农播种五谷，铲草兴锄，人族从此不再但靠捕鱼打猎为生，减少了不少伤亡，人族开始进入刀耕火种时代，食物渐渐充盈。只是人族在山中走动，经常误食毒草毒果，许多因此染病身死，又有些吃了却未曾中毒，反而感觉体力充沛，有些疾病甚至能因此治愈。

神农见之，忧心忡忡，便下定决心，尝百草，辩药性，如果可以，甚至想以此为族人治病，早从上古时代就流传下来许多草木可治病，只是时而灵验时而不灵，神农决定以身实验，一一验证。

神农刚起了个念头，被自己搁置在一边的赭鞭和造化鼎便颤动了起来，神农惊讶不已，难道当年五行道人送给自己的二宝，就是为此时准备的不成，心中疑惑，立马带着二宝求见师尊玄都。

玄都此时也如以前五行道人一般，在神农居住的不远处修行，见神农进来，知其心中疑惑，不禁说道：“此二宝为赭鞭与造化鼎，赭鞭可辩药性，造化鼎可炼药，乃你成道必须之物。”说完，心中却是一叹，此二宝不是自己交给神农的，此番却要被分去不少功德。

神农又问了些问题，这才退了出去，从此开始了尝百草之行，先用赭鞭辨别药性，再亲身尝试以为验证，哪怕是有毒的草药，也依旧品尝，每尝一草，便将药性记录下来，如此尝草，日中七十毒，可谓是痛苦至极，如不是此时身为人皇，有帝皇紫气护体，怕早已命丧多时。

神农尝百草，撰写神农本草经，同时用造化鼎炼药，已经广为流传，有不少药方，都开始在人族推广，人族感恩戴德，对神农更加敬重。

此事暂且不表，再说人族之中，还有许多部落，其中有熊部落与九黎部落尽皆强大，此二部落此时也都诞生了两位贤者，一位叫公孙轩辕，一位叫帝喾。轩辕乃有熊部落首领少典之子，生下没多久便能说话，到十五岁，农业军政无所不通。其妻嫘祖，教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，从此不再只用动物皮毛为衣。轩辕自己，伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，一时名声大噪，没几年，少典年迈，传位于轩辕。

轩辕接位，在有熊部落大力发展农业，同时建立古国体制，划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德官名共120个官位管理。如此，边上小部落尽皆归附。

再说九黎部落帝喾，乃是在九黎族人祭拜祖巫之时，从帝江祖巫雕像中诞身，并有后土娘娘现化，命九黎部落首领好生抚养，将来必为大贤，九黎人都为巫族后裔，自是遵从，便将这个出现的幼婴好好抚养。幼婴三月能言，自命为帝喾，九黎人大感神灵，尽皆朝拜。

帝喾年长，亦是大力发展农业，又用铜制造兵器、盔甲、旗、胄。立刑法，九黎部落因此安居乐业，少有杀人偷盗之事发生。后帝喾十五岁，领九黎部落酋长之位，更加图治，建立城邦，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。又炼铜，制造钱币，并促进交易，建立许多交易市场，九黎实力，蒸蒸日上。同时建立都城“黎”，帝喾连带九黎部落因此声名鹊起，不少巫族血脉浓郁的小部落纷纷过来依附，一时与人族共主神