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不，不是禅位。历代王朝，都以承天命而自居，禅位是将天命交给继任之君。譬如当年汉室禅让曹魏，曹魏禅让晋，乃至五代时一直延续到宋的禅让之制，那都是转交天命。
可现在朱慈允以十六位前明亲王之尊，奉永历之牌位，代表朱明正朔，对朱明之治盖棺定论，宣称还回天命。还告诉大家，谁再接这天命，跟我们朱明无关，我们朱明已经亡了已经完成历史的使命，彻底成为历史了
这是什么事
这是绝位，没错，绝位，不是禅位。朱慈允这一番话说得很明白，自此之后，再无朱明。
虽然这听起来像是废话，永历已被杀了五十多年，朱明本就亡了五十多年。但朱明依1日还有人心，这是道统，朱明还有诸多宗室后裔，这是法统。朱明留着诸多的种子，四处散落着，还有复苏而起的可能。
汤右曾咳嗽不止，那是他在极力压住兴奋的笑意，史贻直也长出了一口气，心中暗道，李天王，真是操弄人心的好手段
孔尚任此时脑子一片空白，大明没了就这么没了
梁载琛煮开了一锅粥，怎么会这样怎么会来这么一出不是立明么怎么皇帝还没立，就先绝于历史了史无前例啊，不合礼啊
可他没办法叫嚷，这确实没有前例，但却并非不合礼。因为在场这十六位亲王，就代表了朱明的血脉，还以永历牌位代祭上天，这前明的法统就在他们身上，他们有权对朱明法统作出处置。
原本梁载琛等人就等着他们做出处置，不管是就帝位也好，还是禅让也好，不管什么说法，从法理上都由他们而定。
可现在，朱慈允代言这一帮宗室，直接将朱明所受的天命还给上天，朱明就此彻底亡国，这是从法理上断绝了日后任何企图复明的可能。
不仅如此一边的范晋，连带于汉翼，乃至场中负责警戒的方堂恒，甚至远在天坛外的陈举，都露出了释然的笑容。所有黑衣卫、侍卫亲军，黄埔讲武学堂的学员，连带各军官兵们，也都面露微笑。
咱们英华，也不会从朱明手里去接天命了。现在朱明将天命还给了老夭，咱们自己去取
“现奉永历牌位人大明祖祠，永历之号，绝于七十一年，自此我朱明皇祠将固位而封”
众人还心驰神摇中，朱慈允一声长呼，永历牌位归人书案，与朱明历代皇帝牌位并立，十五位亲王来到上层，与朱慈允一同跪拜。
满清纪元，康熙五十六年，英华纪元第三年，永历纪元在郑克爽那延续到了三十七年，又在英华治下重续，延长为七十一年。但这一续，仅仅只为划下正式的句号，自此之后，朱明将彻底沦为历史。
“果然啊，妹妹，你这公主还真是当不威了。”
严三娘对神色怔忪的朱雨悠这么说着，后者就觉这番处置真是难以理解，事前怎么也难想到，英华诸多人喊着立明，结果得来的是宣称朱明彻底没了。
“可接下来呢接下来该怎么做天王要怎么接这天命”
朱雨悠反而担心起来，如何得天命，这就关系到法统的问题。李肆立国，以英为号，这国是承华夏道统，但李肆的君王法统该从何而来呢如果是朱明禅位，法统就可从朱明那来，现在径直让朱明称亡，绝位之檄里又不提英华，而天自授，李肆该怎么去拿
“四哥哥来了j哎呀，还贴了假胡子”
关蔻眼尖，第一时间发现了，严三娘跟安九秀都是噗哧一笑。
“什么假胡子，那还是我帮着修剪的呢，不过夕夕在一边捣蛋，只好留个光下巴。”
严三娘唠叨着，关蔻却撅起了嘴，显然是懊恼这段时间没好好缠住自己的四哥哥。
“可惜盘姐姐没在这，她应该来看着这一幕的。”
安九秀另有感慨，朱雨悠神思却又恍惚了。一身素白孝服，头戴纱网巾的李肆，正从大中门奏出。一现身就引来十数万人高声呼喊。
“天王”
“万岁”
看着这个素白身影一步步走向圜丘，朱雨悠心说，这称呼，该是很快就要变了，一个新的时代即将来临。
未完待续
第二卷第四百三十七章华夏要何君
泡书吧更新时间:20123519:25:56本章字数:4516
第四百三十七章华夏要何君
朱明已绝，不仅由朱慈允那一番话道出，也由十六位亲王迎入朱明皇祠的永历牌位，固祠封位而一锤定音，朱明谢位诏书还将传檄天下，将朱明历史永远凝聚在这一天。
梁载琛等老儒怆然泪下，捶胸俯首，孔尚任等心绪还辗转在朱明和满清之间的旧儒彷徨空虚，两眼迷茫，而屈明洪屈承朔父子等新儒则是喘息难抑，心热不已。
那素白身影正稳稳行来，所掀起的万岁呼喊之声，不仅在其他人心中激荡着，也卷动着这些三贤派文人的思绪，他们也意识到，随着这身影而来的，将是一个全新的时代。
朱明将天命还回上天了，李天王要怎么去取
不要禅让之位，李天王要怎么得位
华夏历史，也不是没有这般帝王法统空白之时。例如秦汉之际，汉得天下，也不是从秦手里得来的，例如明得天下，也不是靠元帝禅让的。
汉高祖刘邦在汜水之阳聚诸侯，虽有诸侯劝进，其实也是自取天命。朱元璋之帝王法统，也不是从明王那禅来的，而是群臣上表，以“明”为号，取了明王所聚道统，当作自己帝王法统。
现在李肆要怎么得这天命，要怎么立自己的法统，上述两例显然都学不了。儒士们都很迷惑，屈家父子等新儒激动的是，不是禅位，也不是粗暴而直接地自立，还不是如明那般，聚白莲教所挟人心为法统，这就意味着李肆这帝王，将跟以前的帝王大不一样，如他们自为新儒一般。
李肆行至圜丘，踏上中层，就定拜位。当人们的视线焦点从李肆转向圜丘时，才发现圜丘上层已作了一番清理。一圈牌位环伺而立，五方神位没有了，中间的昊天上帝神位，也变作了一块高耸而立的无字木牌。
乐声再起，又是“始平之章”，李肆登上圜丘，焚香立定，清亮嗓音一起，乐声减小，就听得他的话语在整个天堂回荡。