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施猛与雅英也点了点头。

展如笑道：“我们哪来的援兵，那些不过是大王的战术而已。那尘土是端科将军制造出来的假象。”

森熊、施猛、雅英相继错愕。

展如解释道：“此战之关键在于战术而非军队上地优势。骆稽族人自幼生活这这片山中。对这附近的一草一木在熟悉不过了。我军若有大动向决计瞒不过他们，即便大王有心以兵力取胜对方也不会同意。因为，只要大王这边一动，他们那儿就会得到消息，权衡利弊后会因士兵体力不济从而避开我军锋芒。因此，大王定下这欺敌战术以我三路大军为引，令对方大意并且心生奇怪，然后在取得一定成效以后，虚张声势，令敌方因为不能久战这一弱点而胆寒不战而败。”

展如指着山林道：“百越人个个善于丛林作战，我军人数本不及他们，贸然进林与

利。”

森熊、施猛、雅英三人点了点头表示明白。

施猛道：“嘿，大王原来有这个打算，直说就好了嘛，干吗要这样。”敢如此抱怨姬凌云的在吴国中也只有他这个大舅子了，这到不是施猛依仗妹势，而是他本性如此心底藏不住话，脑袋里想什么就说什么。

展如道：“三位将军都是直爽之人，弄虚作假非你们长处。大王说地要想瞒过敌人首先就要瞒过自己人，若非三位将军欺瞒住了对方，我们怎能如此顺利地完成任务”

展如等人准备了片刻一起离去。

也许是发现中计，骆稽族、余皑族人等通通命本族将士出击，但却招受到了端科地暗中阻击，行动再度终止。

是役，吴国损兵一千一百士卒，但前后却共斩首一万三千余人。骆稽族、余皑族损失惨重。一战下来有六十名知名勇士

军队凯旋的回到了骆稽山寨，姬凌云问起战况地种种，展如详细的将森熊的表现叙述了一遍。

姬凌云也不禁动容道：“好样的，小森这一手玩的表漂亮，战前先寒敌胆，好一招出色的心理战术。计策进行的如此顺利，全赖他在战前就控制住了局面。”

对于姬凌云的嘉奖，森熊憨厚的点着头道：“只要大哥大王高兴就好。”在他的眼中，姬凌云一直先是大哥，在是大王。

姬凌云奇怪问道：“只是这心理战术，小森从哪里学来的”

森熊答道：“是孙上将军教的，他说战场气势就能够主宰战场。我不大明白这些，后来孙上将军简单的说只要自己在战前能够显示一下自己的力气，吓一吓对方，就能够有效的主宰气势。跟他们对战的时候想到这点就试了一试，果然好用。”

姬凌云再度嘉奖了他们，命他们下去休息。

沉默了半响，姬凌云长长的吐了口气，感慨叹道：“这打战真是一们深傲的学问，一点儿也不能马虎。在战场上，一位大将无心的举动往往可以影响到整个战况的胜败。”

因为森熊出人意料的举动，姬凌云原本的计策完全被打乱。原本他只是想趁对方远来疲惫，不能久战这一弱点，以虚张声势之法，给他们一个迎头痛击，打击他们的士气，杀杀他们的威风。

但森熊这一举动让对方的士气低落中部大军混乱，端科立刻改变了原本拟订的战术，在最恰当的时候出击，让痛击教训变成了大破敌军。

一个小小而不经意的举动却人有如此大的变化，着实出了姬凌云的意料之外。

他不得不暗自揣摩：这次的意外向着自己，虽然原定计划失效，但却取得了更加完美的效果。但若意外不向着自己，岂不是为敌所趁了

伍子胥听了姬凌云的感慨，眼中出现了一丝异彩道：“这就是战争，在没有得到结果之前任何事情都有可能发生。一个小小的疏忽或者是对方不经意的一个命令，举动都有可能扭转战局给未知的战况带来无数的可能。孙子兵法中理。也是因为战场上的千变万化，所以天下才有无数人醉心于兵学，著写兵书，研究战术，战法，我们通常称这类人为兵家长卿兄就是个中翘楚。”

伍子胥说着欣慰的笑道：“这兵学一道，博大而精深。世上理念不同，战术也各不相同，各有长处。因此无一人可窥之全貌。大王布局确实巧妙，但布局只能是战场的前奏，并不能够代表胜利。老夫常想，大王如此顺利，不知对将来是好是坏。但听大王今日这番感慨，以知忧心多余。大王对兵学的理解以更进一步，在继续下去不难达到长卿兄那置身事外的境界。”

姬凌云好奇道：“什么是置身事外”

伍子胥严肃道：“无视胜败，无视生死，将自己置身于另一个世界冷眼观看一切动向。不偏不倚，不受任何私心的影响，不受任何外力的阻挠，抛开一切思绪，剩下的只有真理。”

第十部南征百越

第十六章水土不服

无视胜败，无视生死，将自己置身于另一个世界冷眼向。不偏不倚，不受任何私心的影响，不受任何外力的阻挠，抛开一切思绪，剩下的只有真理。”

伍子胥的这番话象巨石一般敲打在他的前胸，呆立了半响，暗道：“这怎么可能”人是一种有情感的动物，情绪的差异必不可免。为人正直的人，处事公证严明；心存私心的人，处事害人利己；心善的人，为他人着想；心恶之人，以害人为乐。

七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同，任何人都应该逃不了这个约束。

虽然将自己置身事外可以起到当局者迷，旁观者清的效果，但人是动物，当然具有求生存的基本欲望，就连孟子也说：“人之异于禽兽者几希。”没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

姬凌云惊讶道：“孙上将军真的能够抛开一切情欲，看的如此开明”说这话时，他想起了墨翟。

墨翟亦算是他的恩师之一，虽然表面上墨者“守心忘情”，但任何事情不起恐惧之心。所有喜怒哀乐，甚至父子亲情、夫妻之爱，也弃于心外，纵然泰山崩塌，亲人惨死亦要理智的判断地任何事情。但实际上他们只是控制住了自己情感，并没有做到真正的“忘”。

伍子胥摇头道：“抛开一切情欲谈何容易恐怕世上无人真正作到这一点。但长卿却看谈了一切，心无旁物，不被世俗所困饶，能作到这点的据老夫所知千百年来也只有太公姜尚和长卿兄两人而已。”

姬凌云听了大叫以高，不能在征战疆场，否者以他之能。天下有谁是他的对手。

同时，姬凌云也明白了伍子胥真正是用意。