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是中亚游牧民族。游牧民族受其生产方式的限制，技术水平一般不高，往往无法掌握农耕民族技术含量较高的技术。用一个砂石块铸造出青铜器来，游牧民族也能胜任愉快。但锻打、退火就需要有经验的锻打师傅，这就不是游牧民族所能够培养出来的了。因此，游牧民族传承到的青铜技术只是一个简化版，或者说是偷工减料的青铜技术。

在整个古代，西方各国互相学习对方的经验并不困难，希腊人坐船去埃及，住个几年，锻打青铜的技术就学到手了。各大文明就是这样，在交往中相互壮大。但中国人呢难道能渡过大漠雪山去两河吗

在整个古代，中国人都饱受地理环境的限制，忍受不能与其他文明充分交流的痛苦，铜器锻造技术不过是一个小小的例子。还有一个例子，就是铁器技术，这一技术在发明一千年左右，才传入我国。到公元前六世纪，除了不列颠岛土著之类的偏远地区人民以外，整个西方都已经普及铁兵器。而到了公元前三世纪末，也就是我们著名的兵马俑青铜秦剑诞生的时候，连印度都普及了铁兵器。

这就是真实的历史。我们的民族饱受不能与其他文明交流的痛苦，我们被封闭在井里，坐在井里看着天空。”

周毅感叹说：“是呀，锻打技术的不足，使中国人付出了惨重的代价。首先造成的灾害就是，铜制工具和农具严重不足。导致我们的生产力水平低下而中国能够制造出司母戊鼎这样巨大的玩艺，却不能普及铜工具，原因其实很简单－－中国的铸造铜器，要么硬度不足含锡量低时，要么脆含锡量高时。造个不需要考验韧性的庞然大物还凑合实际上中国早期的铜制礼器如此巨大，就是为了防止损坏，如果要造个小工具就无能为力了。

比如铜凿。埃及在造金字塔的时候就有，制造过程无非是锻打－－含锡10的凿子，刃部锻打加退火即可，非常好用。而如果商代的中国人需要造这么个凿子，含锡10以下，很容易弯曲，含锡10以上，又很容易折断。所以，中国古代大型青铜礼器很多，但真正廉价可以普及的青铜生活用品却很少见。比如需要经过锻造处理的青铜锅、青铜碗以及青铜手术器械。”

抬头看看士兵们收拢队伍，刘备头也不回的说：“我怀疑，中国获得的铁器制作术也并不完美。比如说：大马士革钢的制作方法，我们就没有学到。这种两河流域正在流行的炼钢方法，很适用于汉代的生产力。我们如果能航行到那里，征服并把制作大马士革钢的工匠掳掠到青州－－嘿嘿，以后，大马士革钢就可以称做青州钢了。用这种钢制成的刀剑，不要说用之征讨天下，就是大规模民用，也会极大的提高我们的生产力。”

钢厂出身的周毅立刻反驳说：“其实，汉代的炼钢技术并不落后，我记得后来曾出土过一把汉代的铁锹，居然是用麻钢制作的。麻钢，这种我们民族曾经炼制出的钢材，能深埋在地下经历近两千年，仍保持一定形状和锋利程度，我想，它绝不比大马士革钢差多少。

可惜，后来的五胡乱华时代，我们的民族在动乱中失落了麻钢炼制法。再后来，这把汉代铁锹出土后，我们再次向西方学习，从苏联那里重新学回了麻钢炼制法。

我记得，这把铁锹好像是在陇西炼造的。现在战乱才起，我估计陇西还有人知道这种钢的炼造方法－－与其航行到遥不可击的欧洲，寻找大马士革钢的炼造技师，不如到陇西，寻找我们民族曾经拥有过的麻钢制作法。”

“陇西经过了凉州韩遂和马腾的连年叛乱，工匠不知道有没有受到波及，再说，中原大战，前往陇西的道路也不通呀。”刘备摇摇头，穿越战乱频繁的中原大地，与渡海前往两河流域，或许后者难度要小的多。

“不需要从中原走，吕布带走并州军团后，并州空虚，我们可以派出一支武装商队，沿长城走，从代郡自雁门到河西，穿过并州，越过大草原到达长安，回来的路上，可顺黄河而下，到乐安登陆。正好通过水路，把劫掠的工匠运回来。”周毅解释说。

刘备笑着说：“嘿嘿，你倒是解释一下，麻钢是什么东东，好用吗”

周毅笑骂道：“你这个不学无术的家伙，连麻钢都不知道，那是和钛钢、钨钢一起，做豪华高尔夫球杆的材料。不仅不易生锈，而且其韧性比普通钢材更强，硬度比钛合金硬60以上。它也是制造枪炮的最好材料。可以说，没有麻钢就没有精准的狙击步枪。你说，这是不是好东西。”

刘备一拍大腿，说：“对呀看来，我们这里除了你，别人也不认识麻钢。你既熟悉路线，又了解麻钢，这项艰钜的任务就交给你了。嘿嘿嘿，就这么说定了。”

刘备说完，不理周毅的纠缠，催马奔向集合的士兵，嘴里还嘟囔着：“咱们汉代居然这么奢侈，用麻钢做铲子，呜呜呜，没天理呀后代最精准的步枪，居然是用我们做铲子的材料做的，什么世道。

不过韧性这么好，硬度这么高的钢材，用来做马车弹簧，做蒸气活塞，做弓臂，做铠甲，一定不错。他的，等我抓来工匠，我也做它几百把铲子，天天炒菜用。”

事实是这样的，我国古代其实并不缺先进的技术，然而，在儒家思想薰陶下，这些都成了奇淫技巧。为了维护自己的地位，大多数儒士们看不起工匠，拼命打压工匠。因此，地位低下的工匠发明的很多先进技术，如果不把它神秘化－－比如把火药说成长生不老药，把木工技术说成是鲁班仙师传授－－最终的命运就是埋没。

而儒士们反覆告诫他人的“君子何必言利”，又让先进的技术无法换取生活必需品－－当然，可以免费让儒生使用。为了生活，工匠们也只能把先进技术神秘化，既然你不敢和神灵作对，那这知识就是神灵所授，以此先换取朝廷的不干涉。由此，也造成了中国仙人格外多的现象。仙人不仅干涉了景德镇的造瓷业，也发明了锯子等木工工具，甚至勾股定理，甚至连茅厕都有专门的仙人光顾。

不过，仙人在中国，跟厕所是同义词，是每日生活之必须。

另外，每两百年一次的大动乱，一次次的被异族征服，生产力遭到了间歇性破坏，又让我们民族失去了很多先进的技艺。比如：我们的火药技术就发明了两次，一次在三国，一次在宋朝，如果没有间歇性大动乱，如果没有一次次改朝换代，相信我们的民族决不会积弱如此。

最重要的是，唐以前，秦汉时代，我们的民族充满了改革和进取精神。因为自信，所以不怕变革。而自唐以后，一次次被异族征服，使我们的民族自信心降到了最低点。因为不自信，所以我们反对一切变化，所以我们失去了兼容并蓄的精神。

我们民族的图腾是“龙”，龙这个图腾本身就是掠夺和征服的产物，我们曾经征服了鹰图腾的部族－－如同罗马帝国一样，我们这个征服者掠夺了失败者的图腾，把鹰的爪子并入了我们的图腾里，并入我们的图腾的还有兽类的四脚型态、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须、蛇的身子

世界各民族的征服莫不如此，征服就是为了掠夺，掠夺别人先进的文化、思想、技术，并把它并入我们文明中，从此这些东西就是我们的了。惧怕别人的文化和思想侵入，如何去征服，如何在掠夺中强大起来

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