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“一字不差那怎么可能，我没那么好地记性”

风君子笑道：“不试试怎么知道你怎么听地。就怎么讲，不要计较能不能记得住。现在你就是法源，我就是石野。知道该怎么做了吗”

风君子的话似乎另有深意，他在提醒我一件事。我入定听经的时候，当时确实觉得身心一片清明，无身无座。只有经文之声。想到这里我对风君子说：“那你从石头上下来，把那个蒲团的位置让给我，旁边找个地方呆着去，老老实实坐好了。”

风君子反常的没有跟我顶嘴，很听话的让到一边，找个地方坐下。我入座调心，一切皆如我在九林禅院讲经堂中听经时无二。坐下之后，灵台一片清明，心念未动，经文已涌上心头。随即开口诵出。我这一讲，就是一个多时辰。

“你讲完了吗你敢保证一字不差吗”我收声之后，风君子这才开口问我。

“一字不差，我敢保证”

风君子：“你如何敢保证”

“我不知道这是不是声闻禅定，但在此境界中。我可以过耳能详，所听所闻，一如常在，当然一字不差”

风君子：“恭喜你，你地耳神通又更上一层楼。到了声闻境界。”

“耳神通这和耳神通又有什么关系”

风君子：“佛门谈耳神通，当然不止一种境界。比如眼神通，就有肉眼、天眼、慧眼、法眼等不同境界。耳神通也一样。耳神通不仅仅是听的见、听地远而已，我问你，人长耳朵是干什么用的”

“听声音用的，人会说话，当然也是听话用的。”

风君子：“听觉不过是为了接受信息，听完了记不住，算什么神通”

“你说这过耳能详的功夫，也算一种神通”

风君子：“是耳神通境界的一种，但话也不能完全这么说。比如说我吧。从小过目不忘，识字之后就能出口成章。我本来以为也是什么神通。后来读历史，知道清朝有个纪晓岚，他和你一样，有天生阴眼，也和我一样，能过目不忘。但这个人，不是修行人。”

风君子的话有点夸张了，他说自己过目不忘出口成章，多少有点勉强。但是他的记性确实非常好，看过地东西一眼便知大概，转述出来甚至会更精彩，至于出口成章，我不太清楚。也许柳老师知道吧，风君子的作文只有她才知道怎么样，我只知道他喝醉了爱呤诗，小小年纪自以为有太白遗风。

“不说神通，那又是什么呢”

风君子：“你学丹道之前，学的是佛门观的心法，观中见止，后来又从止中入定，偏离了我想教你的坐忘。既然缘法如此，我也没有办法，只好让你去听金刚经了，从定中而知住。佛门说定中生慧，这也算是一种小般若，一种定中之慧。看来你比我想像地资质更好，只听这么一晚经文，就能有此智慧成就。我叫你去是为了破妄，妄境考验的就是慧根。”

“耳神通确实有了这么一点进步，可我还是不明白怎么破妄”

风君子：“今夜，你要再入妄境去试一试吗”

“不去，我不想去。”

风君子表情有点吃惊：“你为什么不想去人人入妄之后，都巴不得时时留连，把现实中的事件处理之后，都会找时间再入妄境。如果你今夜想再入妄境，我就在此等你，不会有什么问题的。”

“妄境中的感觉确实美妙无比，可是这三天我回到现实中，见到妄境中地那些人，心里反而会觉得更难受。我想我去了又再回来，也许会更难受，除非我打算一去不回。”我说的是实话，白天见到柳老师，柳老师还是柳老师，不是我怀抱中的菲儿。这种感觉确实让我心里难受，如果没有妄境中地经历，我虽然有一些遗憾，但不会像失去什么宝贵东西那样。

风君子：“妄境与现实总有差距，你不去就不去。那你走吧。”

“你不走吗，你一个人在这里干什么”

风君子：“我再琢磨琢磨你刚才讲的经文。”

“法澄告诉我，金刚经不能这么听，只要听就可以了，没必要去苦苦思索，主要在声闻中有所悟。”

风君子：“没人讲我怎么听，法澄和尚又怎么对你说的”

“那就自己去诵，在诵中见悟。”

风君子：“靠你怎么不早说那我也回去了。”

“石野，今天你又听见了几字经文”

“十个字。”

这是第二天夜里，我又在状元桥与风君子阴神相会。

风君子：“金刚经第二品善现启请分没有这么短吧你听见了哪十个字”

“云何应住，云何降伏其心”

风君子：“那你没听错。有人说金刚经从头到尾就是在讲降伏妄心，安住真心。石野，你觉得金刚经真的在讲这些吗”

“我不知道，你知道吗”

风君子：“是在讲降伏妄心安住真心，又不是在讲这些，所以才有这么一部经文。我当然也不知道，否则我不也成佛了佛是怎么说的”

“应如是住，如是降伏其心。”

风君子：“妈了个巴子的，等于没说那法源又是怎么说的”风君子无意间说了句芜城方言中骂人的一句土语。

“法源也没说，他也不是佛”

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