首页 > 武侠修真 > 旧日残卷 > 第137章 过去·太一

第137章 过去·太一(1/2)

目录

卡罗还记得一些传说,这些传说无疑能让整个人类的历史和这个世界的一切都看起来像是短暂一瞬。

人类的历史在那些传说之中,显得是如此短暂且描写。

这传说在很久以前,在法术诞生之前,在人类诞生之前,甚至在动物出现,在自然地理成型之前。

有其他的一些“东西”统治过地球,它们曾建造过极其宏伟的城市。

...

当黎田园继续向面前这个名为“卡罗”之人提问——他从哪里得知这些。

卡罗再次提及到了那位天朝上国群山的那位不老之人...

在再三追问和“大记忆恢复”术的帮助下。

那卡罗终于说出了口。

黎田园也得知了那天朝上国群山的不老之人的具体位置——位于“乌斯藏”的首都。

并且黎田园还从其中知道——直到现在人们依旧是可以找到这些所谓“旧日支配者”的身体遗骸。

又或是他们建造的那所谓的雄伟城市而留下的废墟。

就像是太平洋上的复活节岛,它那巍峨的巨石,传闻也造在人类之前。

而现在那巨石也无人问津,那岛上的原住民也死了。

就像是“旧日支配者”一样。

留下“巨石”。

在无尽的岁月轮回中,北斗七星若再次回归其宿命的轨迹,同时七星需要摆成同样的形状,那么,通过某些仪式,它们或许能从死亡的深渊中苏醒。

“呃,他们需要星辰唤醒?”黎田园有点摸不着头脑了。

“确实,它们源自于星辰,携来了它们自身的雕像。”

卡罗低沉地继续说道,这些旧日支配者并非血肉之躯。

它们拥有自己的形态——那在星辰间塑造的雕像就是明证。

然而,那形态并非由物质构成。

当北斗七星归位之时,它们便能穿越苍穹,从一个世界跃向另一个世界。

但若北斗七星的位置错乱,它们便无法存续。

尽管它们不再存活,但它们也永远不会真正地死去。

它们全都沉睡在它们那宏伟的城市拉莱耶的石屋之中,伟大的太一用最伟大的法术将它们封印。

待到北斗七星与地球再次做好迎接它的准备,它们将复苏。

但在那之前,它们需要外界的力量来解放它们的躯体。

那些保护它们完好无损的咒语同样也限制了它们的行动,因此它们只能在黑暗中清醒地躺着,思考着,任由无尽的岁月流逝。

它们知晓宇宙间的一切,通过散射的思维进行交流。即便现在,它们仍在坟墓中低语。

在无尽的混沌之后,第一批人类诞生了,旧日支配者塑造了他们的梦境,向那些敏感的灵魂传递信息。

因为只有这样,它们的语言才能渗透人类——这些哺乳动物的血肉之躯。

卡罗的声音突然变得低沉而沙哑,如深渊中传来的低语,他继续说道:“旧日支配者们,那些从黑暗星辰中降临的神祇,以它们的小偶像为媒介,向人类展示了它们的力量。”

“人类,这些脆弱而愚昧的生物,围绕着这些偶像,建立起了秘密的教派,如同盲目的信徒围绕着神坛。”

“他们将携带着星辰间隐秘的力量,预示着一个不可言说的时代。”

“在北斗七星的轨迹尚未归位之前,教派将如同不死的幽灵,永远徘徊在人类历史的阴影之中。秘密祭司们,这些知晓古老秘密的人,将在正确的时刻唤醒太一!”

“当他从沉睡的陵墓中复苏,继续他在地球上的统治。那一刻的到来,如同黑夜中的闪电,是不可避免的,是命运的安排。”

“到那时,人类将变得与旧日支配者无异,他们将抛弃法律与道德的枷锁,自由而狂野地在狂喜中尖叫、杀戮、狂欢。旧日支配者们,重获自由后,将教导他们如何以全新的方式去呐喊、去杀戮、去狂欢、去尽情享乐。”

“自由与狂欢的屠杀,将如同野火般,席卷整个世界,将一切化为灰烬。”

“在这一切发生之前,教派必须坚守其职责,通过恰当的仪式,将这些古老方法的记忆传承下去,如同守护着即将点燃的火种。”

“我们必须通过暗示,传达出旧日支配者回归的预言,如同在风中低语,等待着那个命运的转折点。”

在往昔的岁月里,那些被旧日支配者选中的信徒,能够在梦境中与那些沉睡于深渊之下的古老存在进行对话。

然而,世事变迁,一场灾难降临。宏伟的石城拉莱耶,连同其上的孤石与陵墓,一同沉入了波涛汹涌的海底。

深邃的海洋成为了原始秘密的守护者,连思想的触角也无法穿透其深邃,因此,那种幽灵般的交流被无情地切断。

但记忆如同不朽的火焰,永不褪色,他们的高阶祭司们坚信,当星辰按照宿命的轨迹运行至正确的位置时,那座沉没的城市将会再次浮出水面。

届时,地球上那些幽暗而腐烂的黑暗精魂将重返世间,携带着那些在被遗忘的海底洞穴中听到的模糊谣言。

但对于这些事,卡罗不愿多言。

他止住了话题,无论怎样的诱惑或逼迫,都无法从他口中探出更多的秘密。

此时,“大记忆恢复”术也没用了。

并且,黎田园发现他对于旧日支配者的具体形态也讳莫如深,显得异常古怪。

...

至于整个教派,教派的核心成员全部隐藏在阿拉伯地区那片无法穿越的沙漠之中,千柱之城埃雷姆的梦境就潜伏在那里,无人触及。

除了教派成员外,无人知晓其存在。

那不是欧洲女巫教派的盟友。

没有任何书籍真正提及过它,但那些长生不死的天朝上国的人说,阿拉伯疯子阿卜杜尔·阿尔哈兹莱德所编纂的《死灵之书》中,隐藏着一些巧妙的双关语,读者在阅读时需选择他所要领会的真意,尤其是那句备受争议的叠句:

【“那永恒长眠的并非亡者”】

【“在诡秘的万古中即便死亡本身亦会消逝。”】

黎田园听了这些话,心中不免生出几分惊异。

他派人遍寻古籍,却未能觅得与这个教派有关的只言片语。

卡罗所言,似乎并非虚妄,对这个教派,世人知之甚少,仿佛它从未存在过。

很多大学士们对于教派和那些塑像也是一问三不知。

于是,黎田园便走访了天朝之中所有的顶尖的专家与学者。

但是大部分顶尖的专家和学者也并非是他这种人能见到的,所幸今年的年会开设在扬州,也让他有机会来到这里询问。

而此刻唯有范言忠大学士提及了他的经历。

...

时至今日,我已不再对叔祖父对那位名为“皇甫”之人故事的浓厚兴趣感到疑惑。

试想,若你从范言忠那里听闻了关于那个神秘教派的传说,又偶遇一位敏感的,南蛮大学士,他不仅声称自己梦见了与范言忠所讲说的雕像。

而且,他在梦里绘制的黄土雕塑上的象形文字和邪恶轮廓如出一辙的事物,而且还在梦中听到了与那群像是“邪教徒”的人所吟唱的咒语完全一致的三个词,你又会作何感想?

对于我的叔祖父而言,立刻着手进行一场详尽无遗的调查研究,无疑是理所当然之事。

然而,就我个人而言,我依旧怀疑那位名为“皇甫”之人可能通过某些间接途径得知了那个秘密教派,并自行编造了一系列梦境,以此让叔祖父在这件神秘事件上继续耗费时间和精力。

当然,梦境的叙述与教授搜集的剪报已构成了颇为有力的证据。

但内心深处的理性主义观点以及整件事情的夸张程度,促使我接受了我认为最合理的结论。

因此,我重新细致地审视了一遍我叔祖父的手稿。

随后,我动身前往那位名为“皇甫”之人的家中,准备去见那位——质问他为何如此大胆地戏弄一位年迈的学者。

他仍然住在老地方。

我到达时,他正在房间里工作,从他那些奇思妙想的作品中,我立刻发现他确实是一个拥有真正天赋的人。

我坚信,他将成为一位伟大的大学士,并再创造出如同《聊斋》这种作品。

他看上去黝黑、瘦削,还有些蓬头垢面。

我敲门时,他并未起身,只是带着一丝倦意转过头来,问我有何贵干。

待我自报家门后,他眼中闪过一丝兴趣——因为他曾对叔祖父的行为感到好奇——那位老人一直在探究他所做的怪梦,却从未向他透露为何要进行这些研究。

对此,我并未透露太多,反而狡黠地试图从他口中套出更多信息。

不久,我便相信他的真诚与无辜,因为在谈及那些梦境时,他的态度不容置疑。

这些梦境,以及它们在他潜意识中留下的痕迹,深刻地影响了他的艺术创作。

他还向我展示了一尊病态而恐怖的塑像——那尊塑像的轮廓,以及它所透露的邪恶暗示,让我几乎不由自主地战栗起来。

本章未完,点击下一页继续阅读。

目录
返回顶部