第516章 道法自然（2/2）

“这种思想与我们的信仰其实并不冲突，反而为我们提供了一种新视角：基督的福音不仅属于天国，也属于整个人间。”

“因此，我宣布，教会将开启一场前所未有的世俗化改革。”

“这场改革的核心，是将基督的教诲与世俗的生活更加紧密地结合起来，具体而言，我们将采取以下几点措施。”

“简化教会的礼仪：我们将减少繁琐的宗教仪式，让信徒能够更直接地感受到上帝的恩典。信仰不应被形式所束缚，而应成为每个人生活中的一部分。”

听到这，王臣再次很不客气的起身打断：“说得更直白一些，就是今后基督教的信徒不必再拘泥于到教堂里做弥撒，甚至都不一定非要做弥撒或者祷告，只要你内心足够虔诚，即便没有祷告或者做弥撒，也一样能够聆听上帝的福音。”

这一条是宗教世俗化改革的最重要一步，即道家的道法自然。

就是顺应自然规律，追求自己内心的平和与自由，不要刻意。

所有一切人为刻意，比如几千里磕长头，比如长期饥饿斋戒，又比如诱导捐赠财产，都是对人性的压抑与束缚，都是宗教对信徒的pUA，必须坚决摒弃。

形式当然不能没有，但不能为了pUA信徒故意设立繁文褥节。

好的形式应该简单、庄重，既能满足精神需求，也不会造成负担，更不会从肉体到精神对信徒造成实质性摧残，所有一切以通过摧残信徒肉体以及精神来达成的形式都是糟粕，都必须抿弃，坚决的摧毁！

一顿，王臣又说道：“信徒也不必给教会捐赠财物，上帝不会因为他的信徒没捐赠财物就抛弃他，更不会因为信徒捐赠了财物就赐予更多福音。禁止教会以治病、洗礼等名义诱导甚至强制信徒捐赠财物，基督教的僧侣作为上帝的仆人，就应该自力更生，而不是趴在信徒身上吸血，当个寄生虫。”

斯陶拉基奥斯等各国使者齐刷刷看向教皇阿德里安。

王臣说的是真的吗？要是真的，可真是历史性改革。

教皇阿德里安一世：我能说这不是基督教自愿的吗？

答案当然是，不能，安西军的刺刀架在他们脖子上呢。

一切都是为了生存，为了布道，上帝也会宽恕他们的。

“各位使者，这场改革并没有背离我们的信仰，而是为了让基督的福音更好地传播到世界的每一个角落，正如大唐安西大都护所说的那般，‘大道至简，大爱无疆’，我们的信仰也应如此，既深奥，又简单，既神圣却又贴合世俗。”

“最后的最后，我要呼吁在座的每一位，无论你来自于何方，无论你信仰何种文化，都让我们携手共进，共同努力创造一个更和谐、更光明的未来世界。”

“愿上帝的恩典与你们同在，愿基督的福音传遍四方。阿门。”

会议结束后，各国使者带着罗马条约的拉丁文版陆续启程本国。

由欧几米德带着布道团进行的“大翻译运动”也已经进入到了尾声。

《道德经》《庄子》《周易》《抱朴子》《太上感应篇》等道家典籍以及《金刚经》《法华经》《楞严经》《阿弥陀经》等佛经都被翻译成拉丁文。

这一过程中出现了一段插曲，那就是布道团被洗脑了。

等到几十本典籍翻译完成后，奥勒留斯等十数名修士竟然抛弃了基督教，改信道教，一个个都变得率性，这大约就是极度压抑之后的人性解放吧。